Jérémie 16 : 15-16 — « Et je les ramènerai dans leur terre que j’ai donnée à leurs pères. Voici, je mande beaucoup de pêcheurs (tous ceux qui présentent l’appât du Sionisme), dit l’Éternel, et ils les pécheront ; et après cela je manderai beaucoup de chasseurs (tous les persécuteurs) qui les prendront comme du gibier de dessus toutes les montagnes (de tous les principaux pays) et de dessus toutes les collines (les pays moins importants) et des trous des rochers (de toutes les associations) ». Toutes ces conditions existent encore et devraient être analysées avec soin par les Juifs du monde entier pour les inciter à l’alyah, avant qu’il ne soit trop tard.

Qu’Israël ait été gardé intact, c’est un des miracles de l’histoire, On a comparé ceci à une immense rivière qui tomberait de très haut en Afrique dans l’océan atlantique, divisée dans les parties qui la forment en gouttes d’eau lesquelles, jetées au hasard dans un grand désordre, dispersées parmi des gouttes complètement différentes tout en traversant l’océan et se retrouvant sur les côtes de l’Atlantique, de l’Amérique du Sud, toutes arriveraient ensemble mais séparées et distinctes des eaux de l’Atlantique !

On peut y voir l’amour — l’amour dans la colère —  dans cette dispersion et cette préservation d’Israël, l’amour qui emploie la verge — pour réformer et améliorer le caractère, et l’amour qui le garde comme un peuple homogène pour que, humilié et soumis dans les mains de D.ieu, il puisse servir pour sa propre bénédiction sous la direction du Messie et pour la bénédiction du monde lorsqu’il sera ramené à la droiture et rétabli à son état original comme avant la chute.

Certes, la puissance se manifeste en tout ceci, à la fois dans sa dispersion et dans sa préservation ; car si la puissance divine ne l’avait pas protégé au milieu des cauchemars par lesquels il a passé, Israël aurait sûrement péri.

En rendant la faveur à Israël, l'amour est, bien entendu manifeste, car l'amour est une faveur et cette faveur a pour fin de ramener Israël en harmonie avec les bons principes, et à en faire un instrument pour la bénédiction de toutes les nations selon la promesse faite à Abraham.

E. 12 p. 193 — E.B. 212 p. 987