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BONNE FÊTE DE PESSAH * * * avril - 2021
En premier lieu, je viens vous souhaiter une bonne Fête de Pessah, en mon nom et au nom de nos amis de la Commission d’Israël. Peu après Pourim, nous voici de nouveau amenés à méditer sur l’événement que nous considérons comme le plus important de votre Histoire. Cet évènement, nous donne les raisons les plus solides à notre foi dans le destin éternel d’Israël, et cela à un moment où les nuages les plus sombres s’amoncellent au-dessus d’Israël où les Haman modernes s’attaquent à Israël et en cela travaillent à leur propre fin. Nous restons confiants pour le futur d’Israël, Isaïe nous rappelle que — « La gloire du Seigneur va se révéler, et toutes les créatures, ensemble, en seront témoins : c'est la bouche de l'Éternel qui le déclare ». Nous souhaitons un bon courage non seulement à tous nos chers amis en Israël mais également à tout Israël. Certains nous ont quittés, mais nous nous consolons à travers les merveilleuses promesses bibliques de la résurrection. Nous avons la certitude absolue que l'Eternel est fidèle à Sa promesse, qu'Israël ne sera jamais plus repris au peuple juif, Il rappelle la nécessité de revenir à son alliance (bientôt Nouvelle) et de la conserver dans le cœur. La loyauté de notre action et surtout la persévérance avec laquelle nous la poursuivons (depuis près d’un demi-siècle) en dépit des difficultés, ont beaucoup touché nos lecteurs, spécialement au sein du peuple qui doit demeurer « le peuple choisi ». Nous laissons entre les tendres mains du Tout-Puissant les résultats d'un travail qu'Il nous a confié et donné le privilège d’accomplir, nous Le remercions profondément pour les joies qu'Il nous procure au cours de celui-ci et nous gardons à l’esprit que tout est selon Sa volonté ! A Lui soient la Gloire et l'Honneur. Es. 41 : 8-10 — « Et toi, Israël, mon serviteur, Jacob, que j'ai choisi ... ne crains point, car je suis avec toi ... Je te fortifierai ... t'aiderai ... te soutiendrai ». Courage et cordial Shalom Jacques Obojtek * * *
La Pâque est principalement une fête qui se passe à la maison et, par conséquent, les services les plus importants qui s'y rattachent sont célébrés à la maison. Cette fête de la Pâque, appelée le Seder (célébrée les deux premiers soirs de la fête) est toujours observée avec soin. La « Hagada » qui renferme toute l'histoire de l'esclavage et de la rédemption est répétée minutieusement par le père de famille et expliquée à tous les membres de la maison. Elle commence par une série de quatre questions posées au chef de famille par le garçon le plus jeune ou la fille la plus jeune, qui voit l'étrange préparation. L'ensemble de la Hagada constitue une réponse à ces questions. Sur la table sont disposés habituellement tous les plats en argent que possède la famille ; ceci rappelle le fait que les Juifs sont maintenant des hommes libres. La matzoh est disposée bien en évidence. Sur un plat au centre de la table, un morceau d'os rôti est placé en souvenir du sacrifice offert dans le temple le premier jour de la fête ; une coupe remplie de charosheth, un mélange de vin, de pommes et de noix, pour rappeler le mortier avec lequel leurs ancêtres ont peiné lorsqu'ils ont construit les magasins des villes pour le pharaon ; et quelques herbes amères ou légumes, pour commémorer le fait que leur vie n'était qu'amertume dans l'esclavage. Pour terminer le « Seder », on chante le très célèbre « Chad Gadya », « L'Unique Chevreau ». C'est une allégorie qui décrit les divers éléments de l'histoire des Juifs. Ainsi, par exemple, « L'unique Chevreau » est censé représenter la nation juive que D.ieu a choisie d'entre tous les peuples pour être les porteurs de Son message. Le « chien », dont il est question dans le chant est censé être la Perse ; le « feu » Rome, qui a conquis la Grèce, etc. Bien en évidence sur la table est placée la coupe de vin mise à part pour le prophète Élie. Dans le folklore juif, Élie est le protecteur du peuple juif, et l'homme qui annoncera la venue du Messie. C'est la raison pour laquelle une coupe de vin, symbole de bienvenue, est toujours mise de côté pour lui. Ainsi donc, année après année, le Seder est répété dans la maison juive, les symboles sur la table commémorant tous la vieille histoire. Quelle fut la grande puissance qui éveilla une telle soif de liberté dans une horde d'esclaves sous Pharaon ? Qu'y eut-il pour inciter 600 000 serfs (2 000 000) toujours obéissants, à se soulever comme un seul homme et à se rebeller contre cette tyrannie ? Ce fut une soif de liberté ; le désir d'exprimer leurs convictions les plus chères, qui avaient été refoulées au plus profond de leur âme pendant presque 400 ans [430 — Ex. 12 : 40 ; Vol. 2 p. 39 ; E.Vol. 11 p. 189], a subitement éclaté. Cette aspiration accumulée pour une terre, pour l'indépendance, trouva une issue avec la venue d'un conducteur, Moïse, qui les poussa à l'action. Ils rejetèrent leurs fers d'esclavage. Ils devinrent un peuple libre, le peuple de D.ieu. La Pâque rappelle aux Juifs et au monde, non seulement un grand passé, mais fait ressortir aussi la voie sur le futur. Israël a été racheté. Israël sera de nouveau racheté. Israël était maître en « Eretz Israël ». Israël est sur le point de le redevenir. EB N°296 p15
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BONNE FÊTE DE PESSAH * * *
Le Seigneur envoya neuf différentes plaies sur l'Égypte au cours de l'année ; il délivra les Égyptiens de chacune d'elles à la requête de leur roi implorant grâce et faisant des promesses qu'il refusait ensuite d'exécuter.
Le
serviteur de l'Éternel, Moïse, annonça enfin un grand malheur
qui allait frapper toutes les familles de l'Égypte ; les Cette épreuve devait enfin amener les Égyptiens à laisser partir les Israélites, à leur faire précipiter leur départ même, de peur que l'Éternel ne détruisit le peuple tout entier, si le roi endurcissait encore son cœur et résistait aux ordres de D.ieu. Les trois premières plaies s'abattirent sur toute l'Égypte, y compris la partie du pays occupée par les Israélites. Les six plaies suivantes n'atteignirent pas Israël, mais seulement les Égyptiens. La dixième plaie, la dernière, s'étendit sur tout le pays.
Les
Israélites avaient aussi la certitude que le malheur les frapperait
eux-mêmes s'ils ne se conformaient pas à l'ordre de l'Éternel, s'ils
n'aspergeaient pas de sang les montants et les linteaux de leurs portes. C'est une erreur de croire, comme quelques-uns le font, que la pâque se rapporte au passage d'Israël à travers la mer rouge, que ce soit directement ou indirectement. Le nom vient de « passer », « préserver » ou « épargner » par rapport aux premiers-nés d'Israël durant la nuit où l'agneau pascal fut mangé et où le sang fut mis sur les poteaux des portes.
Tout Israélite qui n'aurait pas respecté le commandement divin et qui n'aurait pas mis du sang extérieurement sur les poteaux de la porte, ainsi que cela était commandé de D.ieu par Moïse, aurait certainement aussi enduré la peine comme les Égyptiens — le sang était le signe distinctif entre ceux qui étaient le peuple de D.ieu et ceux qui ne l'étaient pas.
Ne
manquons pas de prendre acte de ce que la faveur divine envers les
premiers-nés d’Israël ne vint pas sans le sang. En effet, la leçon
complète de la Torah est que «
sans
effusion de sang il n’y a pas de rémission
».
« Le sang, dont seront teintes les maisons où vous habitez, vous servira de signe: je reconnaîtrai ce sang et je vous épargnerai et le fléau n'aura pas prise sur vous lorsque je sévirai sur le pays d'Égypte » — Ex. 12 : 13. Actuellement, et depuis longtemps, les Juifs ne commémorent pas la mise à mort de l'Agneau pascal, mais uniquement la fête - Exode 12 : 14 à 24. T. de G. 1915 n°5 p. 35 - 1905 n°4 p. 122 - E.B. 170 p. 259 |
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BONNE FÊTE DE PESSAH
Nombres 6 : 24-26 — « L’Éternel te bénisse, et te garde ! L’Éternel fasse lever la lumière de sa face sur toi et use de grâce envers toi ! L’Éternel lève sa face sur toi et te donne la paix ! ».
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