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COMMISSION D'ISRAËL EN FRANCE

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"NAHAMOU NAHAMOU AMI" - ESAÏE 40 : 1-2

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Amos 3 : 2 : « Je vous ai connus, vous seuls, de toutes les familles de la terre ; c’est pourquoi, je visiterai sur vous toutes vos iniquités ».

 

LES JUIFS DOIVENT DEMEURER JUIFS OU LE REDEVENIR VRAIMENT

Nous ne jouons pas sur les mots en affirmant que « le Juif doit demeurer Juif », certains nous accusent d’un double langage, ou nous dirions que les Juifs doivent demeurer Juifs jusqu’à la venue du Messie et qu’après sa venue, ils se convertiraient au christianisme.

 

 

 

DAVID BEN GOURION

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Croyez-vous que la paix avec vos voisins soit proche ?

Quand viendra la paix ? Mais je suis certain qu'elle viendra, tôt ou tard. La paix universelle a été prédite par nos prophètes. C'est une nécessitée et une certitude.

 

 

GILBERT HERMETZ

« PARCOURS » EN FAVEUR D’ISRAËL

Mon parcours : A 19 ans, en 1938, en dehors de mon métier de coiffeur, je m’intéressais surtout au sport, mais aussi à la lecture. Emancipé, j’avais ouvert un petit salon de coiffure, fréquenté entre autres, surtout par des jeunes de mon âge. J’avais bien entendu parlé des Juifs en 1933, au moment de l’arrivée d’Hitler sur la scène mondiale mais, à 14 ans, je n’y avais pas prêté attention. Or, en 1938, un colporteur avait déposé dans mon salon un feuillet qui parlait de la Palestine et des Juifs. Pour moi, ce mot Palestine était quelque chose de nouveau ; de la lecture de ce feuillet, il ne m’était resté, à mon insu, que la pensée de collectivités, de progrès, etc. et surtout une phrase qui disait en substance : « Ce pays deviendra t-il le pays tant attendu des Juifs ou sera-t-il la proie des convoitises internationales » ? Je n’ai plus pensé qu’à cela durant des années.

 

 

Vidéo Alain Decaux raconte

David Ben Gourion en - 1987

"Le prophète armé"

 

 

Site mis en ligne décembre 2003

 

ÉDITÉ PAR LA COMMISSION D'ISRAËL

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S'ATTENDRE À L'ÉTERNEL

Préambule

Mes chers amis, ce qui suit est pour tous ceux qui s’attendent à l’Eternel. Tous les prophètes témoignent que la puissance de D.ieu sera manifestée d'une manière si merveilleuse dans la délivrance d'Israël, car Il combattra pour Israël (et incidemment pour tous) avec des armes que nulle puissance humaine ne pourra maîtriser, y compris la peste et diverses calamités répandues sur les méchants (les adversaires d'Israël et de D.ieu) jusqu'à ce que le monde entier sache rapidement que l'Éternel a accordé de nouveau sa faveur à Israël, et qu'Il est de nouveau son Roi comme dans les temps anciens ; bientôt, le monde entier aussi bien qu'Israël, apprendront a apprécier le Royaume de D.ieu, lequel deviendra rapidement le désir de toutes les nations.

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S'ATTENDRE À L'ÉTERNEL

« Attends-toi à l'Éternel ; fortifie-toi, et que ton cœur soit ferme : oui, attends-toi à l'Éternel » (Psaume 27 : 14).

S'attendre à l'Éternel signifie se tenir soi-même en attente et rester inactif quant au sujet en question, jusqu'à ce qu'II fasse connaître Sa volonté là-dessus. Cela nous donne le privilège de nous attendre à Lui pour la manifester. Cela ne signifie cependant pas que nous devons être inactifs pour les sujets sur lesquels Il nous a déjà fait connaître Sa volonté et qui invitent à l'action ; mais cela signifie que pour tout sujet sur lequel Il n'a pas encore fait connaître Sa volonté, nous ne devons rien faire jusqu'à ce que Sa volonté pertinente soit bien claire, avec la pleine assurance qu'II nous la rende claire au temps convenable.

Quelques exemples tirés de la Bible éclairciront ceci. Jéhovah donna à Israël, à la Mer Rouge, l'instruction de s'attendre à Lui, et qu'ensuite il recevrait Son salut. L'attente était nécessaire jusqu'à ce que la marée et les vents découvrissent le roc ferme sur lequel ils devraient passer. Dans l'intervalle, par la colonne qui les guidait, ténébreuse du côté des Égyptiens et claire du côté des Israélites, D.ieu protégea ces derniers ; et quand Son temps voulu vint, Il invita Israël à aller de l'avant pour traverser en toute sécurité la mer à pied sec.

Ainsi agit-II avec nous : Il nous garde en attente jusqu'à ce qu'II ait fait ce qui est nécessaire pour nous préparer, ainsi que les conditions de l'heure, à notre marche en avant sûre dans la nouvelle activité. Pendant ce temps de l'attente, Il nous donne l'aide nécessaire.

David consultait toujours l'Éternel par l'Éphod afin de connaître Sa volonté pertinente, et ne faisait rien dans la situation du moment jusqu'à ce que l'Éternel manifestât Sa volonté. Comme exemples de non attente à l'Éternel, et leurs résultats désastreux, nous donnons les suivants : en Éden, Satan se précipitant en avant de l'Éternel pour s'élever ; les anges déchus avant le déluge, se précipitant en avant pour produire une descendance, sous l'impression inculquée par Satan que, de cette manière, ils pourraient annuler la dépravation héréditaire et élever l'humanité, sans consulter la volonté de l'Éternel.

OUI, ATTENDS-TOI À L'ÉTERNEL

Notre attente à l'Éternel doit concerner de nouvelles choses sur lesquelles nous ne connaissons pas encore Sa volonté. Cette attente n'est pas requise en ce qui touche les sujets sur lesquels Il a déjà fait connaître Sa volonté. Partout où Il a révélé Sa volonté nous devons aller de l'avant dans l'activité correspondante ; pas plus qu'un zèle digne d'éloge n'hésitera à faire Sa volonté une fois qu'elle est clairement discernée.

Le temps est un élément absolument indispensable au processus du perfectionnement de toute bonne chose. Un fruit cueilli précipitamment est un fruit vert, dur, aigre, amer. Le temps, aussi bien que l’émondage, la fertilisation, la culture, les averses et le soleil, sont nécessaires pour obtenir les fruits mûrs et succulents qui font les délices du goût.

Il en est de même pour les fruits des plans et desseins, de l’instruction et de la grâce dans les choses divines. Les profonds desseins de D.ieu s’accomplissent lentement, non seulement dans Son grand Gouvernement universel, mais aussi dans les cœurs  et les esprits de Ses créatures intelligentes, et particulièrement Ses enfants.

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ÉDITÉ PAR LA COMMISSION D'ISRAËL

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QUEL AVENIR POUR ISRAËL

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Préambule

Mes chers amis, je remercie D.ieu pour une telle glorieuse espérance, et ma suggestion est que vous devriez tous en venir au point où vous rechercherez l’Éternel, car Il dit : « Je répandrai sur eux l’esprit de prière et de supplication ». Je voudrais que tous les Juifs soient dans l’attitude de prière et de supplication envers D.ieu, recherchant l’accomplissement de toutes les prophéties que D.ieu a écrites pour notre exhortation et notre encouragement.

Vos désirs devraient être de plus en plus tournés vers D.ieu et la justice, et vous devriez chercher à faire ces choses qui Lui sont agréables, et cultiver les éléments de caractère sans lesquels personne ne pourrait assurer une place dans la grande institution qui doit bénir le monde.

Chers amis, D.ieu n’admettra pas un homme, uniquement parce qu’il est Juif. Il doit y avoir quelque chose en vous, quelque chose qui est spécialement en harmonie avec le caractère divin, sinon Il ne vous emploiera pas. Je pense qu’une chose qui sera particulièrement agréable à D.ieu en ce qui concerne Israël est la foi, la foi en D.ieu, la foi en Ses promesses, et je vous dis bien que j’aime et que j’apprécie la foi qui a été manifestée par Israël pendant ces 3 500 ans ; et je crois que D.ieu tout-puissant est très satisfait de cette foi.

Selon les Écritures, nous voyons que ce fut cette qualité même en Abraham qui le rendit particulièrement agréable à D.ieu, et il fut appelé ami de D.ieu ; et ainsi donc, les Juifs qui veulent être en harmonie avec D.ieu doivent être des hommes de foi, et pas la foi sans les actes, mais la foi avec les actes. Et vos actes seront en accord avec votre foi dans les glorieuses promesses que D.ieu a faites dans Sa Parole.

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L'indication pour l'avenir se trouve en partie dans le passé, ce qui est rendu très clairement en Ésaïe 30 : 20, 21 — « Et le Seigneur vous donnera le pain de la détresse et l’eau de l’oppression ; mais ceux qui t’enseignent ne seront plus cachés, mais tes yeux verront ceux qui t’enseignent ; et, que vous alliez à droite ou que vous alliez à gauche, tes oreilles entendront une parole derrière toi, disant : C’est ici le chemin, marchez-y ».

Si, au cours de notre expérience, nous nous trouvons en un endroit où la route est en fourche et que nous ne sachions quelle direction prendre, arrêtons-nous de suite et écoutons la voix. En d'autres termes, tournons-nous immédiatement vers la Parole de D.ieu et, en pesant ses préceptes, ses principes et ses illustrations portant sur le sujet qui cause notre perplexité, cherchons à apprendre quelle est la volonté du Seigneur ; demandons aussi la direction de son esprit et efforçons-nous d'amener notre esprit dans une attitude aimante, soumise et confiante.

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ÉDITÉ PAR LA COMMISSION D'ISRAËL

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DE L'ENCENS S'ELEVANT VERS D.IEU

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Préambule

Ce sujet sera d'un grand intérêt pour tous, en particulier à cause des grands événements indiqués dans les Ecritures et qui se produiront pendant cette période.

Le terme millénium est un adjectif latin qui signifie mille années et il est parfois employé avec le nom latin regnum pour signifier un royaume de mille années. Nous l'avons inclus comme tel en anglais (et en français également — Trad.) et employé comme nom pour désigner la période de mille ans de rétablissement sur la terre.

Il est aussi compris dans les noms « le jour de l'Eternel », « le jour de D.ieu », etc., appliqués au Millénium, car mille de nos années sont comme un jour pour l'Eternel Ps. 90 : 4 — « Car mille ans, à tes yeux, sont comme le jour d’hier quand il est passé, et comme une veille dans la nuit ».

Nous voyons ainsi que l'idée à la base du terme millénium (et millénaire) est enseignée dans la Bible, même si ce terme n'y est pas constaté.

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DE L'ENCENS S'ELEVANT VERS D.IEU

suite du bulletin précédent n°112

Jérémie 31 : 21-40 —

D.ieu donne l'ordre que des signaux, même grands, soient établis sur le chemin du retour. Qu'Israël proclame ses désirs d'un retour public, remontant sur les chemins par lesquels il s'éloigna de D.ieu ; et ainsi, que les consacrés d'Israël retournent vraiment dans les villes de la terre sainte : (21) — « Dresse-toi des signaux, place-toi des poteaux, mets ton cœur au chemin battu, au chemin par lequel tu es venue. Retourne, vierge d’Israël, retourne à ces tiennes villes ».

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